- Почему не помочь?
- У него низкий уровень культуры. Быстро превратится в иждивенца.
- Но он живет трудно. Набрал кубометр мидий и стог морской капусты на зиму. Жиров нет.
- Нужно, чтобы он не ждал твоей помощи, а боролся.
- Если я принесу ему мешок мороженных кур, он бороться не будет?
- Скорее всего, тогда замерзнет.
- Почему?
- Или он будет бороться за жизнь каждый день, или не сможет.
- “Куры” помешают бороться?
- Должна быть стабильность борьбы. “Куры” позволят временно не бороться, как свечи и солярка. Из за них он чуть не замерз, так как сразу не приобрел привычку запасать дрова. Вспомни судьбу ушедших коренных народов: они прекрасно жили до того, как к ним пришла “помощь” западной цивилизации.
- Но он сам из западной цивилизации.
- Это - Колыма. Он мог бы частично выживать где - нибудь в обильной сибирской тайге или в тамбовском остаточном лесу. Здесь частично не получится. Или он полностью задействует все свои ресурсы в борьбе за жизнь, или сдохнет.
- Ох и суров ты. Вообще не нужно помогать?
- Наоборот: хочу, чтобы он имел шанс. Можешь давать гостинцы. Но немного и не систематично. Чтобы он на них не рассчитывал. Пусть рассчитывает только на себя.
(с) Хохот Шамана
trupa, сто тысяч спасибо тебе за эту книжку)
Не зря я так откладывала ее прочтение, потому что сейчас в самый раз пошла. Я подозревала, что рано или поздно столкнусь с этим, но возможно, раньше бы повела себя по-другому. С этим - это с тем, что человек, получающий помощь, перестает сам делать что-либо для своего же здоровья и блага. Просто начинается хождение за подпиткой энергией, или каждая трудность оборачивается "снимите это с меня (по любому малейшему чиху), а что у меня тут, ну сколько же мне еще".
А на самом деле, каждый раз будет еще и еще, пока мы сами не учимся менять что-то. По-моему, единственная действительно помощь в таком случае - отказ работы.
Пусть это и болезненная помощь вначале, но только она может помочь человеку взять себя в руки и продолжать работать с собой. Все только в наших руках)
Берегите свои руки - работайте, иначе они забудут как это)
- У него низкий уровень культуры. Быстро превратится в иждивенца.
- Но он живет трудно. Набрал кубометр мидий и стог морской капусты на зиму. Жиров нет.
- Нужно, чтобы он не ждал твоей помощи, а боролся.
- Если я принесу ему мешок мороженных кур, он бороться не будет?
- Скорее всего, тогда замерзнет.
- Почему?
- Или он будет бороться за жизнь каждый день, или не сможет.
- “Куры” помешают бороться?
- Должна быть стабильность борьбы. “Куры” позволят временно не бороться, как свечи и солярка. Из за них он чуть не замерз, так как сразу не приобрел привычку запасать дрова. Вспомни судьбу ушедших коренных народов: они прекрасно жили до того, как к ним пришла “помощь” западной цивилизации.
- Но он сам из западной цивилизации.
- Это - Колыма. Он мог бы частично выживать где - нибудь в обильной сибирской тайге или в тамбовском остаточном лесу. Здесь частично не получится. Или он полностью задействует все свои ресурсы в борьбе за жизнь, или сдохнет.
- Ох и суров ты. Вообще не нужно помогать?
- Наоборот: хочу, чтобы он имел шанс. Можешь давать гостинцы. Но немного и не систематично. Чтобы он на них не рассчитывал. Пусть рассчитывает только на себя.
(с) Хохот Шамана
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Не зря я так откладывала ее прочтение, потому что сейчас в самый раз пошла. Я подозревала, что рано или поздно столкнусь с этим, но возможно, раньше бы повела себя по-другому. С этим - это с тем, что человек, получающий помощь, перестает сам делать что-либо для своего же здоровья и блага. Просто начинается хождение за подпиткой энергией, или каждая трудность оборачивается "снимите это с меня (по любому малейшему чиху), а что у меня тут, ну сколько же мне еще".
А на самом деле, каждый раз будет еще и еще, пока мы сами не учимся менять что-то. По-моему, единственная действительно помощь в таком случае - отказ работы.
Пусть это и болезненная помощь вначале, но только она может помочь человеку взять себя в руки и продолжать работать с собой. Все только в наших руках)
Берегите свои руки - работайте, иначе они забудут как это)
no subject
Date: 2011-06-22 05:42 am (UTC)From:со всем остальным согласна)
no subject
Date: 2011-06-22 05:59 am (UTC)From:no subject
Date: 2011-06-22 06:00 am (UTC)From:no subject
Date: 2011-06-22 05:59 am (UTC)From:no subject
Date: 2011-06-22 06:25 am (UTC)From:она сейчас во всех книжных вроде есть)
no subject
Date: 2011-06-22 06:36 am (UTC)From:А в каких, говоришь, он книжках?
no subject
Date: 2011-06-22 06:52 am (UTC)From:про уровень культуры у него свое понятие же тоже, это он про человека, который недалеко поселился в тайге, а сам не приспособлен к такой культуре жизни)
no subject
Date: 2011-06-22 07:05 am (UTC)From:no subject
Date: 2011-06-22 07:13 am (UTC)From:no subject
Date: 2011-06-22 07:19 am (UTC)From:no subject
Date: 2011-06-22 06:04 am (UTC)From:no subject
Date: 2011-06-22 06:26 am (UTC)From:no subject
Date: 2011-06-22 08:08 am (UTC)From:я вчера, подумав в очредной раз о том, как же неуютно у нас на участке, вдруг взяла тяпку и грабли, поняв, что все в моих руках!
действительно. так и есть
no subject
Date: 2011-06-22 08:15 am (UTC)From:no subject
Date: 2011-06-22 10:22 am (UTC)From:no subject
Date: 2011-06-22 10:40 am (UTC)From:а вообще вокруг столько всего интересного, что все объять просто невозможно)
no subject
Date: 2011-06-23 11:04 am (UTC)From:no subject
Date: 2011-06-24 06:51 am (UTC)From:no subject
Date: 2011-06-25 06:19 pm (UTC)From:похоже, мы по-другому просто не учимся_
no subject
Date: 2011-06-27 02:32 pm (UTC)From:no subject
Date: 2011-06-28 05:37 am (UTC)From:Вообще вся книга - записи Серкина о его встречах и разговорах с Шаманом и его жизни.
no subject
Date: 2011-06-29 04:35 pm (UTC)From:no subject
Date: 2011-06-29 05:21 pm (UTC)From: